{"id":24804,"date":"2019-11-08T01:08:34","date_gmt":"2019-11-08T01:08:34","guid":{"rendered":"https:\/\/avancso.org.gt\/sexoraza\/?page_id=24804"},"modified":"2021-08-11T19:26:52","modified_gmt":"2021-08-11T19:26:52","slug":"sexo-politica","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/sexo-politica\/","title":{"rendered":"Sexo-pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<h3>\u00a1Desnaturalizar y desaprender!<\/h3>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-24886\" src=\"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/cruzB-200.png\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"194\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00bfSupongo que ya sabes un poco de biopol\u00edtica y de las tecnolog\u00edas de g\u00e9nero?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-24884 alignright\" src=\"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/charliB-200.png\" alt=\"\" width=\"180\" height=\"219\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">S\u00ed, \u00a1Una abominaci\u00f3n!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-24886\" src=\"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/cruzB-200.png\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"194\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Pues por all\u00ed viene la cosa, recordemos estas ideas:[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]<div class=\"lazy-loading\" data-ll-item-delay=\"0\"><div class=\"gem-textbox  lazy-loading-item\"  data-ll-effect=\"move-up\" ><div class=\"gem-textbox-top gem-textbox-top-note-1\"><svg width=\"100%\" height=\"31\" style=\"fill: #d4c3d1;\"><defs><pattern id=\"pattern-1776977932-66\" x=\"11\" y=\"0\" width=\"23\" height=\"32\" patternUnits=\"userSpaceOnUse\" ><path d=\"M20,9h3V0H0v9h3c2.209,0,4,1.791,4,4v6c0,2.209-1.791,4-4,4H0v9h23v-9h-3c-2.209,0-4-1.791-4-4v-6C16,10.791,17.791,9,20,9z\" \/><\/pattern><\/defs><rect x=\"0\" y=\"0\" width=\"100%\" height=\"32\" style=\"fill: url(#pattern-1776977932-66);\" \/><\/svg><\/div><div class=\"gem-textbox-inner\" style=\"\"><div class=\"gem-textbox-content\" style=\"background-color: #d4c3d1;background-position: center top;\">[vc_column_text]\u00absexopol\u00edtica (\u2026)deriva de la noci\u00f3n de biopol\u00edtica formulada por Michel Foucault para hacer referencia a una serie de transformaciones en las tecnolog\u00edas de poder a partir del siglo XVIII. La biopol\u00edtica designa a un tipo de poder productivo que opera en la gesti\u00f3n y administraci\u00f3n disciplinaria de la vida y que penetra y constituye el cuerpo del individuo (\u2026)\u00bb.<\/p>\n<p>Texto tomado de: <a href=\"https:\/\/www.revistaerrata.gov.co\/contenido\/tecnologias-sexopoliticas-contraescrituras-criticas-y-dispositivos-de-subjetivacion\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">https:\/\/www.revistaerrata.gov.co\/contenido\/tecnologias-sexopoliticas-contraescrituras-criticas-y-dispositivos-de-subjetivacion<\/a>[\/vc_column_text]<\/div><\/div><div class=\"gem-textbox-bottom gem-textbox-bottom-note-2\"><svg width=\"100%\" height=\"28\" style=\"fill: #d4c3d1;\"><defs><pattern id=\"pattern-1776977932-80\" x=\"10\" y=\"-1\" width=\"20\" height=\"28\" patternUnits=\"userSpaceOnUse\" ><path d=\"M20,8V0H0v8c3.314,0,6,2.687,6,6c0,3.313-2.686,6-6,6v8h20v-8c-3.313,0-6-2.687-6-6C14,10.687,16.687,8,20,8z\" \/><\/pattern><\/defs><rect x=\"0\" y=\"-1\" width=\"100%\" height=\"28\" style=\"fill: url(#pattern-1776977932-80);\" \/><\/svg><\/div><\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-24886\" src=\"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/cruzB-200.png\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"194\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Entonces, hay varias formas a trav\u00e9s de las cuales se controla y administra ese poder productivo. Aqu\u00ed te dejo algunas:[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_tta_accordion][vc_tta_section add_icon=\u00bbtrue\u00bb title=\u00bbLa explotaci\u00f3n de la capacidad reproductiva de las mujeres\u00bb tab_id=\u00bb1573175508075-48c4128e-2e63&#8243; i_icon_elegant=\u00bbgem-print-icon gem-icon-pack-elegant arrow_carrot-2right_alt2&#8243;][vc_column_text]La explotaci\u00f3n de la capacidad reproductiva de las mujeres fue fundamental para la acumulaci\u00f3n capitalista. La explotaci\u00f3n de los trabajadores se asent\u00f3 sobre el trabajo dom\u00e9stico no remunerado y la reproducci\u00f3n social (Federicci, 2010)[1].<\/p>\n<p>Algunas feministas se distancian del concepto de producci\u00f3n del capitalismo, en el cual no se presta la suficiente atenci\u00f3n al trabajo reproductivo. Se nombra la fuerza de trabajo de los obreros; sin embargo, se invisibiliza el trabajo de las mujeres para reproducir a esos obreros. Elsa Dorlin, por ejemplo, en el caso franc\u00e9s, menciona que el \u00fatero es el aparato reproductor de la riqueza nacional.<\/p>\n<p>Veamos esta noticia en M\u00e9xico que nos retrata c\u00f3mo funciona esto:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/HKJbCwRyyLc\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>[1] Federicci, S. (2010) Calib\u00e1n y la Bruja. Mujeres, cuerpo y acumulaci\u00f3n originaria. Madrid: Traficantes de sue\u00f1os.[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section add_icon=\u00bbtrue\u00bb title=\u00bbLas relaciones de sexo dan lugar a disposotivos de alianza\u00bb tab_id=\u00bb1573175508123-6bfa7c25-2445&#8243; i_icon_elegant=\u00bbgem-print-icon gem-icon-pack-elegant arrow_carrot-2right_alt2&#8243;][vc_column_text]Foucault dijo \u00abSin duda, puede admitirse que las relaciones de sexo dieron lugar, en toda sociedad, a un dispositivo de alianza: sistema de matrimonio, de fijaci\u00f3n y de desarrollo del parentesco, de transmisi\u00f3n de nombres y bienes. El dispositivo de alianza, con los mecanismos coercitivos que lo aseguran y con el saber que exige, a menudo complejo, perdi\u00f3 importancia a medida de que los procesos econ\u00f3micos y las estructuras pol\u00edticas dejaron de hallar en \u00e9l un instrumento adecuado o un soporte suficiente. Las sociedades occidentales modernas inventaron y erigieron, sobre todo a partir del siglo XVIII, un nuevo dispositivo que se le superpone y que contribuy\u00f3, aunque sin excluirlo, a reducir su importancia. Este es el dispositivo de sexualidad: como el de alianza, est\u00e1 empalmado a los compa\u00f1eros sexuales, pero muy de otra manera. Se podr\u00eda oponerlos t\u00e9rmino a t\u00e9rmino. El dispositivo de alianza se edifica en torno a un sistema de reglas que definen lo permitido y lo prohibido, lo prescrito y lo il\u00edcito (\u2026)\u00bb.<\/p>\n<p>Veamos un poco a qu\u00e9 se refiere el autor en este texto que lo ejemplifica:[\/vc_column_text]<div class=\"lazy-loading\" data-ll-item-delay=\"0\"><div class=\"gem-textbox  lazy-loading-item\"  data-ll-effect=\"move-up\" ><div class=\"gem-textbox-top gem-textbox-top-note-1\"><svg width=\"100%\" height=\"27\" style=\"fill: #d4c3d1;\"><defs><pattern id=\"pattern-1776977932-23\" x=\"10\" y=\"0\" width=\"20\" height=\"28\" patternUnits=\"userSpaceOnUse\" ><path d=\"M20,8V0H0v8c3.314,0,6,2.687,6,6c0,3.313-2.686,6-6,6v8h20v-8c-3.313,0-6-2.687-6-6C14,10.687,16.687,8,20,8z\" \/><\/pattern><\/defs><rect x=\"0\" y=\"0\" width=\"100%\" height=\"28\" style=\"fill: url(#pattern-1776977932-23);\" \/><\/svg><\/div><div class=\"gem-textbox-inner\" style=\"\"><div class=\"gem-textbox-content\" style=\"background-color: #d4c3d1;background-position: center top;\">[vc_column_text]<\/p>\n<h5><strong>Historia del matrimonio: c\u00f3mo han cambiado las parejas a trav\u00e9s de los siglos<\/strong><\/h5>\n<p>\u201cEl matrimonio tradicional ya no existe\u201d. Efectivamente, esta idea repetida hasta la saciedad est\u00e1 en lo cierto: la uni\u00f3n institucionalizada entre hombre y mujer\u00a0ha cambiado sensiblemente desde que fuese documentada por primera vez en la Mesopotamia del a\u00f1o 4.000 a.C. En la tablilla, donde se dejaba por escrito el pacto entre hombre y mujer, aparec\u00edan reflejados los derechos y deberes de la esposa, el dinero que obtendr\u00eda la mujer en caso de ser rechazada y el castigo en caso de infidelidad. El matrimonio ha cambiado, s\u00ed, pero hay cosas que se mantienen, y un contrato a tiempo quiz\u00e1 no est\u00e9 de m\u00e1s.<\/p>\n<p>Stephanie Coontz, autora de uno de los grandes ensayos de referencia sobre el tema,\u00a0\u201cHistoria del matrimonio. C\u00f3mo el amor conquist\u00f3 el matrimonio\u201d\u00a0(Gedisa) afirma que \u00abalgunas de las cosas que la gente considera tradicionales son en realidad innovaciones relativamente recientes\u00bb. Como, por ejemplo, la \u00abtradici\u00f3n seg\u00fan la cual el matrimonio tiene que ser aprobado por el Estado o santificado por la Iglesia\u00bb, una novedad de 2.000 a\u00f1os de antig\u00fcedad. Pero, al mismo tiempo, \u00abmuchos aspectos que la gente cree que no tienen precedentes, en realidad no son nuevos\u00bb. Es el caso de las relaciones extramatrimoniales o los nacimientos fuera del matrimonio, m\u00e1s comunes y m\u00e1s aceptados en un pasado que hoy en d\u00eda.<\/p>\n<p>En Esparta, la homosexualidad estaba permitida, pero el matrimonio era obligatorio. Los antrop\u00f3logos se han preguntado a menudo por qu\u00e9 tantas sociedades reproducen una instituci\u00f3n semejante. Claude L\u00e9vi-Strauss\u00a0recordaba que los estudiosos sociales del siglo XIX hab\u00edan mantenido dos teor\u00edas, a las que califican de simplistas: o bien se trata de una estructura social que aparece con el avance de las sociedades, o bien se trata de un fen\u00f3meno universal. \u00bfPor qu\u00e9 se formalizar\u00eda por primera vez la relaci\u00f3n entre hombre y mujer? Probablemente, como control social de la pareja y con el objetivo de desarrollar un contexto que favoreciese la crianza de ni\u00f1os y, con ella,\u00a0la conservaci\u00f3n de estructuras sociales superiores (familias, grupos social)\u00a0establecidas alrededor del matrimonio. Sin embargo, r\u00e1pidamente, el matrimonio comenz\u00f3 a transformarse en una herramienta por la cual las \u00e9lites manten\u00edan el poder. Los v\u00ednculos sociales y la expansi\u00f3n de territorios se establec\u00edan a trav\u00e9s de los matrimonios, que reforzaban alianzas mediante los herederos comunes. S\u00ed, como en\u00a0<em>Juego de tronos<\/em>.<\/p>\n<h6><strong>Te doy a mi hija, me das tus tierras<\/strong><\/h6>\n<p>El inter\u00e9s entre c\u00f3nyuges y deudos fue el criterio principal para el establecimiento de estas relaciones durante gran parte de la Edad Antigua. Para los sumerios, el matrimonio era ante todo\u00a0un contrato entre el padre de la novia y el novio,\u00a0por el cual establec\u00edan una relaci\u00f3n de colaboraci\u00f3n. Esparta, como suele ser habitual, ten\u00eda unas reglas muy concretas para el matrimonio. La homosexualidad era plenamente aceptada, pero el matrimonio era obligatorio. Pero este no conduc\u00eda a la convivencia en pareja, sino que la Gran Retra establec\u00eda que este solo pod\u00eda darse a partir de los 20 a\u00f1os y que el marido deb\u00eda fecundar a su mujer para, acto seguido, volver a reunirse con los hombres. El objetivo primordial era crear varones fuertes.\u00a0Plutarco\u00a0dec\u00eda a tal respecto que, as\u00ed, \u00ablos hombres evitaban la saciedad y el declive de los sentimientos que entra\u00f1a una vida en com\u00fan\u00bb.<\/p>\n<p>La Iglesia impone la monogamia y proh\u00edbe la consanguinidad. Los usos del imperio romano eran bastante peculiares. Entre sus opciones de matrimonio destacaba el\u00a0<em>coemptio<\/em>, que se podr\u00eda traducir por \u201ccompra rec\u00edproca\u201d y que\u00a0anteced\u00eda el matrimonio moderno. Los dos miembros se hac\u00edan regalos, no ten\u00edan ninguna imposici\u00f3n paterna y, por lo general, esta relaci\u00f3n sol\u00eda llevarse a cabo por plebeyos. Lo m\u00e1s cercano a nuestras bodas contempor\u00e1neas. No son estos los \u00fanicos modelos de la cultura occidental, claro est\u00e1. El pueblo hebreo defend\u00eda la poligamia, lo que inspir\u00f3 a los mormones siglos m\u00e1s tarde. En la Biblia, se dice del Rey Salom\u00f3n que ten\u00eda m\u00e1s de 700 mujeres y 300 concubinas.<\/p>\n<p>Todo cambi\u00f3 con el declive del imperio romano y el consiguiente auge de la Iglesia, que por primera vez impone que\u00a0el matrimonio es una uni\u00f3n ante Dios, y no ante el hombre, sacralizando lo que hasta entonces hab\u00eda sido civil. La monogamia se impone y se proh\u00edbe la consanguinidad y, debido a que se trata de una relaci\u00f3n sancionada por Dios, este es indisoluble, y as\u00ed ser\u00e1 durante siglos (o si no, que se lo digan a\u00a0Enrique VIII, que tuvo que fundar su propia religi\u00f3n para divorciarse). En 1215, en el Concilio de Letr\u00e1n, el matrimonio pasa a formar parte de la lista de sacramentos cat\u00f3licos, y el Concilio de Trento se\u00f1ala que no puede existir matrimonio por rapto, una pr\u00e1ctica muy frecuente. Durante el siglo XII y XIII, el amor por antonomasia era el amor extramarital; se trataba de una instituci\u00f3n demasiado importante como para perderse en vacuos sentimientos.<\/p>\n<h6><strong>El amor llega al matrimonio<\/strong><\/h6>\n<p>Daniel Defoe\u00a0dijo a principios del siglo XVIII que el matrimonio era \u201cprostituci\u00f3n legalizada\u201d, una visi\u00f3n muy acorde con el rol de la mujer por aquel entonces.\u00a0La ley inglesa despose\u00eda a todas las mujeres\u00a0(exceptuando a la reina) de sus posesiones cuando contra\u00edan matrimonio. No pod\u00edan poseer tierras ni ten\u00edan control sobre sus posesiones, algo que, matizado, ocurrir\u00eda hasta mediados del siglo XX, cuando las mujeres a\u00fan deb\u00edan pedir permiso de sus maridos para abrir una cuenta bancaria o adquirir un autom\u00f3vil. Y la dote era una moneda de cambio habitual.<\/p>\n<p>En 1856, 26.000 mujeres reivindicaron su derecho a gozar del producto de su trabajo. Todo cambiar\u00eda con la Ilustraci\u00f3n y el pensamiento positivista, el momento en el que el amor comienza a ser un factor m\u00e1s de la ecuaci\u00f3n. El Romanticismo de la primera mitad del siglo XIX y la revoluci\u00f3n industrial, que\u00a0propiciaron la aparici\u00f3n de una amplia clase media, instaurar\u00edan por completo el amor como centro del matrimonio. El hombre ya no viv\u00eda en el campo, sino en la ciudad, y pod\u00eda elegir con qui\u00e9n quer\u00eda pasar su vida gracias al fruto de su trabajo. Es tambi\u00e9n cuando aparecen los primeros movimientos liderados por mujeres, que reivindican su derecho a decidir y, que cambiar\u00e1n para siempre la percepci\u00f3n del matrimonio. En 1856, 26.000 mujeres trasladaron una petici\u00f3n al Parlamento brit\u00e1nico se\u00f1alando\u00abes hora de que se proteja el producto de nuestro trabajo y que al ingresar al matrimonio ya no se pase de la libertad a la condici\u00f3n de esclavos, cuyas ganancias pertenecen a su amo y no a s\u00ed mismos\u00bb. Era solo el principio.<\/p>\n<h6><strong>Qu\u00e9 ocurri\u00f3 en el siglo XX<\/strong><\/h6>\n<p>El psicoanalista\u00a0Sigmund Freud\u00a0tambi\u00e9n desacredit\u00f3 las uniones por inter\u00e9s, a las que pidi\u00f3 se castigaran. Poco a poco,\u00a0los matrimonios de conveniencia volvieron a ser patrimonio exclusivo de casas reales y alta aristocracia: el amor triunf\u00f3. Los divorcios, tambi\u00e9n. La visi\u00f3n que a partir del siglo XX se conform\u00f3 sobre el matrimonio difiere bastante de aquella que se mantuvo durante los milenos precedentes y ha venido determinada por dos factores esenciales. Por una parte, la adquisici\u00f3n de los derechos de la mujer, ya en igualdad de condiciones con el hombre; por otra, la desacralizaci\u00f3n de dicha uni\u00f3n, en sinton\u00eda con la progresiva p\u00e9rdida de peso de las religiones en la vida privada.<\/p>\n<p>El horizonte de la mujer deja de ser \u00fanicamente el de ama de casa y los divorcios aumentanSi el siglo XIX fue el siglo del amor,\u00a0el XX fue el siglo del sexo. Especialmente, de los a\u00f1os sesenta para adelante. Las relaciones sexuales espor\u00e1dicas dejaron de ser tab\u00fa y comenzaron a ser aceptadas (incluso aplaudidas) socialmente, y los m\u00e9todos anticonceptivos contribuyeron a hacerlo todo m\u00e1s f\u00e1cil. Finalmente, en los a\u00f1os setenta la legislaci\u00f3n de la mayor parte de pa\u00edses occidentales ya pod\u00eda considerarse como neutral para hombres y mujeres que, si bien desempe\u00f1aban roles distintos en la pareja, ve\u00edan c\u00f3mo la ley los reconoc\u00eda de la misma manera. Los divorcios aumentan en un 100% en Estados Unidos entre 1966 y 1979 y se convierten en pr\u00e1ctica habitual en Occidente. El horizonte vital del sexo femenino ya no es \u00fanicamente ser ama de casa y esposa.<\/p>\n<p>Al matrimonio solo le faltaba una \u00faltima frontera por cruzar, la de las relaciones homosexuales. Espa\u00f1a aprob\u00f3 los matrimonios gais en julio de 2005; en abril de este a\u00f1o, Francia hizo lo propio, y esta misma semana, el Tribunal Supremo de Estados Unidos declaraba inconstitucional la ley contra el matrimonio homosexual (la llamada DOMA), que defend\u00eda que la \u00fanica uni\u00f3n posible es la que se produce entre un hombre y una mujer. Efectivamente, el matrimonio no es lo que era, pero nunca lo fue.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Texto tomado de: <a href=\"https:\/\/www.elconfidencial.com\/alma-corazon-vida\/2013-07-02\/historia-del-matrimonio-como-han-cambiado-las-parejas-a-traves-de-los-siglos_195863\/\">https:\/\/www.elconfidencial.com\/alma-corazon-vida\/2013-07-02\/historia-del-matrimonio-como-han-cambiado-las-parejas-a-traves-de-los-siglos_195863\/<\/a>[\/vc_column_text]<\/div><\/div><div class=\"gem-textbox-bottom gem-textbox-bottom-note-2\"><svg width=\"100%\" height=\"28\" style=\"fill: #d4c3d1;\"><defs><pattern id=\"pattern-1776977932-68\" x=\"10\" y=\"-1\" width=\"20\" height=\"28\" patternUnits=\"userSpaceOnUse\" ><path d=\"M20,8V0H0v8c3.314,0,6,2.687,6,6c0,3.313-2.686,6-6,6v8h20v-8c-3.313,0-6-2.687-6-6C14,10.687,16.687,8,20,8z\" \/><\/pattern><\/defs><rect x=\"0\" y=\"-1\" width=\"100%\" height=\"28\" style=\"fill: url(#pattern-1776977932-68);\" \/><\/svg><\/div><\/div><\/div>[\/vc_tta_section][vc_tta_section add_icon=\u00bbtrue\u00bb title=\u00bbDos dispositivos: el de la sexualidad y el de la alianza\u00bb tab_id=\u00bb1573176107127-42c51db6-59fb\u00bb i_icon_elegant=\u00bbgem-print-icon gem-icon-pack-elegant arrow_carrot-2right_alt2&#8243;][vc_column_text]La conjunci\u00f3n de dos dispositivos: el de la sexualidad y el de la alianza privilegian la reproducci\u00f3n de la especie humana y la acumulaci\u00f3n por despojo.\u00a0 Desde la lupa del r\u00e9gimen heterosexual, las sexualidades no reproductivas encarnadas por lxs disidentes sexuales, lxs trabajadores sexuales, las razas inferiores, lxs discapacitadxs, lxs paraf\u00edlicxs, &#8230; son consideradas fuera de esa conjunci\u00f3n de los dispositivos. Y, por consiguiente, son sexualizadas pecaminosas, seg\u00fan el discurso religioso; son patol\u00f3gicas, seg\u00fan el discurso m\u00e9dico; y son criminales, seg\u00fan el discurso jur\u00eddico.<\/p>\n<p>Estas publicaciones reflejan y reproducen lo que el discursos religiosos, m\u00e9dicos o jur\u00eddicos plantean:[\/vc_column_text]<div class=\"lazy-loading\" data-ll-item-delay=\"0\"><div class=\"gem-textbox  lazy-loading-item\"  data-ll-effect=\"move-up\" ><div class=\"gem-textbox-top gem-textbox-top-flag\"><svg viewBox=\"0 0 1000 20\" preserveAspectRatio=\"none\" width=\"100%\" height=\"20\" style=\"fill: #f4f6f7;\"><path d=\"M 0,20.5 0,0 500,20.5 1000,0 1000,20.5\" \/><\/svg><\/div><div class=\"gem-textbox-inner\" style=\"\"><div class=\"gem-textbox-content\" style=\"background-color: #f4f6f7;background-position: center top;\">[vc_column_text]<\/p>\n<h5><strong>9 comentarios homof\u00f3bicos para re\u00edr o llorar<\/strong><\/h5>\n<p>Lamentablemente, todos nos hemos topado con personas homof\u00f3bicas a lo largo de nuestras vidas. Muchas de ellas (yo creo que todas) dicen no serlo, pero sus hechos y forma de pensar, hablar\u00e1n por ellas.<\/p>\n<p>No me cost\u00f3 trabajo encontrar algunas de las \u00abanti-opiniones\u00bb m\u00e1s populares en cuanto a la comunidad LGBT se refiere.<\/p>\n<p>Creo que el com\u00fan denominador entre estos nueve comentarios es la\u00a0ignorancia. Sin embargo, tambi\u00e9n est\u00e1n presentes la falta de empat\u00eda, una pizca de odio y cero entendimiento al tema. Es interesante notar que muchos de ellos se escudan en una religi\u00f3n para odiar. Ir\u00f3nico.<\/p>\n<p>Sin orden en espec\u00edfico, comencemos:<\/p>\n<ul>\n<li>Qu\u00e9 trauma decirle a un ni\u00f1o que no ten\u00eda hogar, que ahora puede tener una vida de calidad con dos pap\u00e1s o dos mam\u00e1s. Qu\u00e9 horror.<\/li>\n<\/ul>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-24812\" src=\"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario1-300x140.jpeg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"233\" srcset=\"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario1-300x140.jpeg 300w, https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario1.jpeg 768w, https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario1-766x358.jpeg 766w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/p>\n<ul>\n<li>Lo bueno es que s\u00ed respeta. Tanto que nos anda casando con animales.<\/li>\n<\/ul>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-24813\" src=\"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario2-300x107.jpeg\" alt=\"\" width=\"501\" height=\"178\" srcset=\"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario2-300x107.jpeg 300w, https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario2.jpeg 768w, https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario2-766x273.jpeg 766w\" sizes=\"(max-width: 501px) 100vw, 501px\" \/><\/p>\n<ul>\n<li>\u00bfSeg\u00fan qui\u00e9n?<\/li>\n<\/ul>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-24814\" src=\"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario3-300x62.jpeg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"103\" srcset=\"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario3-300x62.jpeg 300w, https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario3.jpeg 768w, https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario3-766x158.jpeg 766w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/p>\n<ul>\n<li>Porque solo lo natural es lo correcto. Con t\u00fa ideolog\u00eda s\u00ed nos espera el caos.<\/li>\n<\/ul>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-24815\" src=\"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario4-300x124.jpeg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"207\" srcset=\"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario4-300x124.jpeg 300w, https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario4.jpeg 768w, https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario4-766x318.jpeg 766w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/p>\n<ul>\n<li>\u00abLo m\u00e1s detestable\u00bb es que t\u00fa creas que se pueda convertir a alguien.<\/li>\n<\/ul>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-24816\" src=\"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario5-300x75.jpeg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"124\" srcset=\"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario5-300x75.jpeg 300w, https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario5.jpeg 768w, https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario5-766x191.jpeg 766w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/p>\n<ul>\n<li>\u00a0Maldita ignorancia humana, hasta cu\u00e1ndo se acabar\u00e1 todo esto.<\/li>\n<\/ul>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-24817\" src=\"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario6-300x113.jpeg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"188\" srcset=\"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario6-300x113.jpeg 300w, https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario6.jpeg 768w, https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario6-766x288.jpeg 766w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/p>\n<ul>\n<li>Dos formas de hombre\u2026 El chiste se cuenta solo. Recapacita.<\/li>\n<\/ul>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-24818\" src=\"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario7-300x135.jpeg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario7-300x135.jpeg 300w, https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario7.jpeg 768w, https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario7-766x345.jpeg 766w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/p>\n<ul>\n<li>WTF.<\/li>\n<\/ul>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-24819\" src=\"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario8-300x74.jpeg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"123\" srcset=\"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario8-300x74.jpeg 300w, https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario8.jpeg 768w, https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario8-766x189.jpeg 766w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/p>\n<ul>\n<li>\u00bfQu\u00e9 pensar\u00edan sus \u00abamigos\u00bb gays de su opini\u00f3n. Dudo que lo sigan siendo.<\/li>\n<\/ul>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-24820\" src=\"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario9-300x97.jpeg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"161\" srcset=\"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario9-300x97.jpeg 300w, https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario9.jpeg 768w, https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/06-comentario9-766x248.jpeg 766w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/p>\n<p>Queridos homof\u00f3bicos, ojal\u00e1 la vida no les trate mal. Empaticen, respeten y propaguen el amor<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Texto tomado de: <a href=\"https:\/\/elclosetlgbt.com\/estilo-de-vida\/viral-9-comentarios-homofobicos-para-reir-o-llorar\/\">https:\/\/elclosetlgbt.com\/estilo-de-vida\/viral-9-comentarios-homofobicos-para-reir-o-llorar\/<\/a>[\/vc_column_text]<\/div><\/div><\/div><\/div>[\/vc_tta_section][\/vc_tta_accordion][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=\u00bb1\/2&#8243;]<div class=\"gem-button-container gem-button-position-center\"><a title=\"Sexo-pol\u00edtica\" class=\"gem-button gem-button-size-small gem-button-style-flat gem-button-text-weight-normal gem-button-icon-position-left\" style=\"border-radius: 3px;\" onmouseleave=\"\" onmouseenter=\"\" href=\"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/pf\/sexo-politica\/\" target=\"_self\"><i class=\"gem-print-icon gem-icon-pack-elegant\">&#x23;<\/i>Regresa<\/a><\/div> [\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/2&#8243;]<div class=\"gem-button-container gem-button-position-center\"><a title=\"Sexo-pol\u00edtica \u00bfQu\u00e9 opinas?\" class=\"gem-button gem-button-size-small gem-button-style-flat gem-button-text-weight-normal gem-button-icon-position-right\" style=\"border-radius: 3px;\" onmouseleave=\"\" onmouseenter=\"\" href=\"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/sexo-politica-que-opinas\/\" target=\"_self\">Contin\u00faa<i class=\"gem-print-icon gem-icon-pack-elegant\">&#x24;<\/i><\/a><\/div> [\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_column_text] \u00a1Desnaturalizar y desaprender! &nbsp; \u00bfSupongo que ya sabes un poco de biopol\u00edtica y de las tecnolog\u00edas de g\u00e9nero? &nbsp;&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-24804","page","type-page","status-publish"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/24804","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24804"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/24804\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25259,"href":"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/24804\/revisions\/25259"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/avancso.org.gt\/violencias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24804"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}